المصادر النسبة الاستعارة الطباق والمقابلة الايجاز والاطناب والمساواة

المصادر

الأمثلة:

1)أ- اللغة تواصل لا اتصال فقط، والفرق بينهما كبير، لأن الاتصال يكفي، لحدوثة ، إرسال من طرف واحد.

وليس التواصل كذلك".

ب)- إرسال المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.

ج- أرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.

د- يرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.

2)أ- لم يكن له علم بما جرى.

ب- التواصل كفاية تمكن المرء من الانسجام مع المجتمع.

ج- أقول نجمه لم يمنع الجمهور من تقدير أعماله.

3)- أ- أعجبت الناقد كتابة الأديب الرواية

ب- أعجب الناقد بالكتابة الرفيعة للأديب .

4)-أ- قال تعالى:" ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"

ب- وقال الله عز وجل:" أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة"

ج- التواصل تفاعل بين باث ومستقبل.


مصدر غير الثلاثي

الرباعي

الخماسي

السداسي

+ افعنلل، افعنلالا

افرنقع، افرنقاعا

+ افعلل، افعلالا

اكفهر، اكفهرارا

+ افعال، افعيلالا: اخضر، اخصرارا

+ استفعل ، استفعالا: استقر ، استقراء

+ تفعلل، تفعللا

تدرحرج،تدحرجا

+ تفعل ، انفعلا: تعلم ، تعلما

+تفاعل، تفاعلا: تواصل، تواصلا

+ أفعل، افعلالا: احمر ، احمرارا

+ افتعل، افتعالا: اقتسم ، اقتساما

+فعلل، فعللة،بعثر، بعثرة.

+أفعل، إفعالا، أبدع، إبداعا

+ فعل، تفعيلا: علم ، تعليما

+ فاعل، مفاعلة: ساهم ، مساهمة

المصادر غير العامة:

- تتيح اللغة العربية إمكانية صياغة مصادر بصيغ صرفية خاصة يمكن تحديديها في الأنواع التالية:

- المصدر الميمي: ما دل عل معنى مجرد ( حدث ) في أوله ميم زائدة ، وفق صيغة مفعل مثل: مطلب...

- المصدر الصناعي: كل لفظ زيدت في آخره ياء مشددة وتاء مربوطة مثل، تقدمية ، قابلية، مسؤولة ، أسبقية...

- مصدرة الحرة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على وقوع الحدث مرة واحدة، مثل وقفة، نقلة...

- مصدر الهيئة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على هيئة وقوع الحدث، مثل: وقفة، جلسة...

التركيب:

المصدر العام اسم يدل على حدث مجرد عن الزمن، يصاغ الثلاثي منه على صيغ صرفية عديدة غير قياسية.

بينما تتصف مصادر غير الثلاثي بالقياس والاطراد.

أما المصادر غير العامة فهي قياسية، في الغالب.

- تنقسم المصادر، بالنظر إلى معيار الدلالية، إلى نوعين: مصادر دالة على الحدث ننسند وظيفة دلالية إلى الفاعل متمثلة في دور المنفذ، ووظيفة دلالية إلى المفعول متجلية في دور المتقبل، ومصادر دالة على الذات لا ستند هذه الوظائف الدلالية.

- المصادر بالنظر إلى معيار التركيب العمل): ثلاثة أنواع:

أ- المصدر المضاف: وهو المصدر الذي يضاف إلى فاعله أو مفعوله، فيسند سمة الجر للمضاف إليه، وسمة النصب للمفعول.

ب- المصدر المنون: وهو المصدر الذي يقترن بالتنوين . ويعمل قليلا، فيسند سمة الرفع إلى الفاعل، والنصب للمفعول.

ج- المصدر المعرف: وهو المصدر الذي يقترن بأداة التعريف : أل" ويوصف عمله بالشاذ

النسبة

الأمثلة:

ورد في نص " سمات الإبداع " ما يلي:

" ليس الإبداع مجرد محاكاة لشيء موجود، بل هو اكتشاف لعلاقات ووظائف جديدة، ووضح هذه العلاقات وتلك الوظائف في صيغ إبداعية مبتكرة...فمخترع الآلة البخارية لم يخترع البخار، والفنان التشكيلي لا يخترع الألوان أو المادة التي يرسم عليهما لوحته الفنية...إن الإبداع الفني فيه متعة وسعادة نفسية وروحية للناس...والحقيقة العلمية أن التفكير الإبداعي ...لا بد ( له) من ظروف اجتماعية مواتية ومشجعة.

التركيب:

النسبة صفة منسوبة من مقولات متعددة( اسم الحدث، اسم الذات ، اسم المكان، اسم الفاعل....) عبر إضافة ياء مشددة إلى الاسم المشتقة منه وكسر حرفه الأخير. وتضطلع النسبة بدور دلالي هام يتمثل في نعت الإسم الذي تدخل عليه وتخصيص دلالته. وتتحكم في عملية بناء وتكوين النسبة قواعد صوتية عديدة، وفق الطبيعة الصوتية والصرفية للإسم ( الإعلال، الانتماء بتا التأنيت أو بألف دالة على التأنيت . كون الحرف الأخير أصليا أو مزيدا...)

المجزوءة الرابعة :

الاستعارة:تعريفها و أركانها

الأمثلة :

1) ورد في نص " أخي الإنسان"

ومن أحفادنا العماء هدمنا تأخينا

ب- حاول تدبير رصيدك الزمني

2) قال البحتري:

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما

3) قال تعالى:" واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا؟"

4) قال محمود حسن إسماعيل:

شابت على أرضه الليالي وضيعت عمرها الجبال

الاستعارة


المستعار له ( المشبه)


المستعار منه ( المشبه)


العلاقة


القرينة


نوع الاستعارة

- هدمنا تأخينا

- رصيد زمني

- أتاك الربيع يختال

- كاد أن يتكلما

- اعتصموا بحبل الله

- شابت الليالي


التآخي

الزمن

الربيع

الربيع

محذوف

( الدين)

الليالي


محذوف( البنيان)

محذوف ( المال)

الإنسان( محذوف)

////////////

حبل الله

محذوف ( الإنسان)


المشابهة

المشابهة

المشابهة

المشابهة



(هدمنا)

( رصيد)

أتاك

يتكلم

اعتصموا

شابت


مكنية

مكنية

مكنية

مكنية

تصريحه

مكنية

التركيب:

- الاستعارة تشبيه حذف أحد الطرفين، وتقوم على خرق منطقية الإسناد عن طريق إسقاط وحدة معجمية لحقل ما على حقل آخر.

- أركان الاستعارة: المستعار له، والمستعار منه وعلاقتهما المشابهة دائما، والقرينة.

الاستعارة قسمان : تصريحية وهي ما حذف فيها لفظ المشبه، وصرح بلفظ المشبه به أو الاستعار: المكنية وهي ما حذف فيها الشبه به ورمز إليه كني عنه بالشيء من لوازمه.

الطباق و المقابلة

الطباق والمقابلة

1) قال تعالى: " لا إلاه إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب أباءكم الأولين"

2) قال بدر شاكر السياب في قصيدة " أنشودة المطر"

.....كالبحر سرح اليدين فوقه المساء

دفء الشتاء فيه وارتعاشه الخريق

والموت والميلا دو الظلام والضياء

3) قال تعالى:" لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت"

4) قال عز وجل:" ولا تخشوا الناس واخشون"

5) قال تعالى :" يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائت"

التركيب:

الطباق إيراد لفظين متضادين في الكلام، اسمين كانا أو فعلين أو حرفين . وهو نوعان: طباق إيجاب يتحقق بإيراد المتضادين في صيغة الإثبات، وطباق سلب يشتمل أحد متضاديه على مكون النفي.

- المقابلة تضاد مركب يتم فيه ترتيب طرفي كل ثنائية بالتوازي، فتذكر الألفاظ الأولى ثم تردف بمقابلاتهما على التوالي.

الإيجاز و الإطناب

الأمثلة:

1) قال تعالى:" أخرج منهما ماءها ومرعاها"

2) قال الرسول:" إن من البيان لسحرا"

3) قال المتنبي:

أتى الزمان بنوه في شبيبته فسرهم ، وأتيناه على الهرم

4) قال تعالى:" رب افعر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مومنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا"

5) قال الرسول:" ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب.

التركيب:

- الإيجاز تكثيف دلالي لمعنى الجملة بحصره في عبارات قليلة، وينبني على آلية الحذف والإخمار، وهو نوعان: إيجاز قصر وإيجاز حذف ويرتبط الإيجاز بوطيفتي الإخفاء والإيحاء.

- الإطناب توسيع لدلالة الجملة ، بواسطة الإدماج المعجمي، أو عن طريق التوسيع بالتركيب. ويقوم الإطناب بوظائف مرتبطة بمنتج الخطاب، كوظيفة الإخبار والتفسير والتخصيص الدلالي والإقناع...